Temas de La metamorfosis

1. Lee aquí algunos fragmentos de La metamorfosis y, anotando qué personajes aparecen, describe las actitudes de estos:

• ¿Sienten miedo, asco, desprecio, compasión...?
• ¿Ayudan a Gregorio?
• ¿Qué es lo que les preocupa? ¿Qué quieren?

Autoritarismo.-

Uno de los motivos que se han señalado como fundamentales en la obra del checo es el de la humillación del hombre ante un poder autoritario y veleidoso que, con la relación jerárquica que establece, lo somete y degrada.

¿Existe la igualdad de los ciudadanos en nuestro mundo? ¿Es igual la justicia para todos? Podemos debatirlo a partir de algunos datos:

2. En el siguiente texto se explica cómo reaccionan los diferentes personajes cuando deben trabajar para otros, así como cuando otros trabajan para ellos. Anota cuáles son estas actitudes en:

• Gregorio.
• El jefe de Gregorio.
• Las criadas de la familia.
• Los inquilinos a los que la familia acoge para sufragar gastos.
• El padre.
• Los demás miembros de la familia.

Nos dividiremos en grupos de seis, de manera que cada uno busque la información relativa a uno solo de estos apartados y la comparta con los demás.

Por un lado, el sistema social inclemente y autoritario se materializa, en la obra, en la figura del "principal" del almacén para el que trabaja Gregorio; este personaje se presenta, por orden del jefe, en casa del protagonista apenas lo echan de menos. El jefe de Gregorio es duro y exigente; sus compañeros, apenas unas figuras fugaces: los otros comerciantes con los que tiene un trato de lo más superficial; el "principal" que viene a buscarlo, un impertinente que ni por un momento siente compasión por Gregorio, al que aún todos creen simplemente algo enfermo, ni trata de ayudar a un empleado que, por lo que sabemos, es un trabajador modélico. Cuando Gregorio se muestra en su horriplante nuevo estado, el "principal" huye despavorido y ya nada volveremos a saber de él: si Gregorio no está en condiciones de trabajar, entonces ya simplemente se esfuma para ellos: nadie pregunta por él, nadie se interesa, nadie se ofrece a echar una mano a la familia en apuros.

La familia Samsa, a pesar de sufrir bajo el yugo autoritario de otros, no resulta menos clemente con el personal que la sirve: si bien se muestra relativamente amable con la primera criada, despidiéndola cuando ésta lo solicita con lágrimas en los ojos, no tiene sin embargo contemplación alguna con el personal sucesor, al que trata con bastante desprecio. Del mismo modo, la madre, la hermana y el padre se muestran ridículamente solícitos con los inquilinos que habrán de acoger en la casa, a los que tratan con indigno servilismo.

Por otro lado, el padre de Gregorio se muestra en principio como una figura indolente que no siente ningún reparo por engordar en su sofá mientras el hijo se desloma cada día por proporcionar a la familia una situación económica favorable, lo cual incluye asumir las deudas contraídas con anterioridad por el padre, tras la quiebra del negocio que regentaba. Gregorio, con abnegación y sacrificio, labora hasta la extenuación para pagar esas deudas, correr con los gastos de toda la familia e, incluso, hacer planes para financiar los estudios musicales de su hermana; más adelante, Gregorio descubrirá que incluso estaba haciendo engrosar unos ahorros que sus padres habían empezado a acumular, sin avisarlo y sin tener en cuenta, como él mismo dice que, con ese dinero, Gregorio podría haberse librado antes de la carga de las deudas. Pero Gregorio no se queja y, humildemente, lo acepta. Es cariñoso especialmente con su hermana, la misma que se encargará de alimentarlo y cuidarlo tras la metamorfosis, pero no escatima muestras de amor con el resto de la familia. Greta trata de corresponder al afecto de Gregorio cuando éste sufre su transformación, pero el padre se muestra, todo lo más, frío y despectivo: ni siquiera manifiesta miedo o repulsión ante el engendro en que se ha convertido su hijo: en el primer contacto que tiene con él le propina una patada con la que lo lanza de nuevo al interior de la habitación, proporcionándole de este modo cruentas heridas; más tarde, cuando Gregorio se escapa e invade el comedor, aterrorizando a todos, el padre llega a la casa y gruñe: "ya os lo había advertido", antes de perseguir a Gregorio con la intención de hacerle daño y el resultado de una herida sobre el lomo del insecto que ya nunca terminará de sanar.

Poco después veremos al padre vestido con su uniforme de botones dorados. Sigue mostrándose con rasgos caricaturescos, con su panza y su obstinación en permanecer en la sala de estar a pesar del sueño, cada noche; aunque, por otra parte, ese uniforme subraya la autoridad de que está investido como cabeza de familia. El uniforme es de conserje, pero evoca otros uniformes de personas más poderosas que él y, sin embargo, probablemente no muy distantes en cuanto a valores y actitudes ante la vida.

Algunos elementos más vendrán a ser simbólicos de la autoridad que se ejerce sobre el individuo, a lo largo de la historia: las puertas con llave, por ejemplo, que Gregorio no posee la habilidad de abrir o cerrar, dependiendo, una vez más, de la voluntad de los otros para moverse libremente.

  


Al respecto del autoritarismo de los sistemas políticos, aquí podemos asomarnos al caso de Turquía. Este otro enlace nos puede dar pie a debatir sobre algo más cercano (Aqui tenemos una muestra de la misma ley).


¿Qué ocurre cuando alguien se pronuncia frente al poder autoritario? La represión. El siguiente no es más que uno de los miles de ejemplos que pueden aducirse: 

"Solo pregunté en el pleno si podían dormir de noche. No me arrepiento"

Hernán Álvarez Gaitán        09 Abril 2018

Pedro Cordero, un activista estudiantil de Cáceres multado con 601 euros, llega este lunes a juicio tras agotar todas las vías administrativas.
 
 


 En estas grabaciones el escritor Eduardo Galeano habla sobre la falacia de las democracias:

¿Qué efectos tiene que los países del FMI velen por la paz?: 

¿Cómo funciona ese "mearnos encima? En el siguiente vídeo podemos saber algo sobre las "tomaduras de pelo" a la ciudadanía.

Ahora bien: ¿a qué se debe este derroche con los bancos? Quizás el siguiente articulo no dé una pista:

La financiación de los partidos

La deuda con los bancos de PP y PSOE aumentó en los dos últimos años fiscalizados por el Tribunal de Cuentas

• Los de Pedro Sánchez debían a los bancos hace tres años 75,1 millones y los de Mariano Rajoy 48,07 millones
• Ciudadanos se sumó a la lista en 2015 con una deuda de 8,1 millones
• Podemos es el único de los cuatro grandes partidos que no pide prestado a las entidades financieras

Fernando Varela

Publicada 09/04/2018 a las 06:00 Actualizada 08/04/2018 a las 17:06    

Dinero.-

3. Lee el fragmento siguiente  y di: 

• ¿Conoces algún caso similar?
• ¿Qué puede hacer una familia en estos casos?
• ¿Qué es la economía sumergida?
• ¿Piensas que un ciudadano debe ser solidario y ejercer la caridad?
  

Me llama una alumna de mi instituto. Acaba de terminar el bachillerato con matrícula de honor y ha obtenido unas notas de selectividad que le permiten escoger la carrera que deseaba. Me dice que se ha matriculado en la UNED, la Universidad a Distancia, y le pregunto extrañada por qué.   —Me hubiera gustado conocer el ambiente universitario pero no va a poder ser.    Me explica que su padre y su madre están en paro. Han estado haciendo cálculos y no pueden pagar los ciento y pico euros mensuales que suponen el desplazamiento diario desde Coria del Río a la Universidad Pablo Olavide. Le contesto que no se preocupe, que estoy segura de que le concederán la beca que ha solicitado, que si no se la conceden a ella con su magnífico expediente y su situación familiar, no habrá becas para nadie.   —Ya lo sé —me contesta— pero el problema es que las becas no empiezan a pagarlas hasta febrero o marzo y no podemos adelantar ese dinero.    Le digo que hay algunos fondos para esas situaciones. Me dice que ya ha preguntado y que están saturados. Me ve tan afectada que es ella la que se dedica a animarme.

Fuente aquí

* En este artículo encontrarás algo de información sobre la economía sumergida.

* Aquí tenemos un resumen de los presupuestos generales del estado español. 

Ya en el transcurso del primer día el padre explicó tanto a la madre como a la hermana toda la situación económica y las perspectivas. De vez en cuando se levantaba de la mesa y recogía de la pequeña caja marca Wertheim, que había salvado de la quiebra de su negocio ocurrida hacía cinco años, algún documento o libro de anotaciones. Se oía cómo abría el complicado cerrojo y lo volvía a cerrar después de sacar lo que buscaba. Estas explicaciones del padre eran, en parte, la primera cosa grata que Gregorio oía desde su encierro. Gregorio había creído que al padre no le había quedado nada de aquel negocio (al menos el padre no le había dicho nada en sentido contrario y, por otra parte, tampoco Gregorio le había preguntado). En aquel entonces la preocupación de Gregorio había sido hacer todo lo posible para que la familia olvidase rápidamente el desastre comercial que los había sumido a todos en la más completa desesperación, y así había empezado entonces a trabajar con un ardor muy especial y, casi de la noche a la mañana, había pasado a ser de un simple dependiente a un viajante que, naturalmente, tenía otras muchas posibilidades de ganar dinero, y cuyos éxitos profesionales, en forma de comisiones, se convierten inmediatamente en dinero constante y sonante, que se podía poner sobre la mesa en casa ante la familia asombrada y feliz. Habían sido buenos tiempos y después nunca se habían repetido, al menos con ese esplendor, a pesar de que Gregorio, después, ganaba tanto dinero, que estaba en situación de cargar con todos los gastos de la familia y así lo hacía. Se habían acostumbrado a esto tanto la familia como Gregorio; se aceptaba el dinero con agradecimiento, él lo entregaba con gusto, pero ya no emanaba de ello un calor especial. Solamente la hermana había permanecido unida a Gregorio, y su intención secreta consistía en mandarla el año próximo al conservatorio sin tener en cuenta los grandes gastos que ello traería consigo y que se compensarían de alguna otra forma, porque ella, al contrario que Gregorio, sentía un gran amor por la música y tocaba el violín de una forma conmovedora. Con frecuencia, durante las breves estancias de Gregorio en la ciudad, se mencionaba el conservatorio en las conversaciones con la hermana, pero sólo como un hermoso sueño en cuya realización no podía ni pensarse, y a los padres ni siquiera les gustaba escuchar estas inocentes alusiones; pero Gregorio pensaba decididamente en ello y tenía la intención de darlo a conocer solemnemente en Nochebuena.

Este tipo de pensamientos, completamente inútiles en su estado actual, eran los que le pasaban por la cabeza mientras permanecía allí pegado a la puerta y escuchaba. A veces ya no podía escuchar más de puro cansando y, en un descuido, se golpeaba la cabeza contra la puerta, pero inmediatamente volvía a levantarla, porque incluso el pequeño ruido que había producido con ello había sido escuchado al lado y había hecho enmudecer a todos.

-¿Qué es lo que hará? -decía el padre pasados unos momentos y dirigiéndose a todas luces hacia la puerta; después se reanudaba poco a poco la conversación que había sido interrumpida.

En todo momento, desde las primeras páginas, pesa sobre los personajes la necesidad de encontrar una fuente de ingresos que sustituya el sueldo de Gregorio. Éste dedica al trabajo sus primeras apesadumbradas cogitaciones, preguntándose cómo sobrevivirán los suyos si él no se levanta para continuar su rutina. Pronto se translucirán algunas mezquindades cuando al joven Samsa le sea revelado el tesoro de los ahorros que se habían hecho a sus expensas y sus espaldas (aunque, como sabemos, el bueno de Gregorio perdonará y aún se alegrará de que se haya tomado esta disposición). El resto de miembros de la familia no será ajeno a esta misma preocupación, y pronto todos, desde el padre hasta la hermana, tendrán que arrimar el hombro.

La mezquindad se advierte en la falta de agradecimiento hacia Gregorio y en la ocultación que se le había hecho de los ahorros, a pesar del evidente sobreesfuerzo que para éste suponía tener que cargar con deudas antiguas de sus progenitores; hay mezquindad oculta bajo la facilidad con que todos encuentran trabajo y comienzan a desempeñarlo: se deja ver que, si no lo hicieron antes de la transformación, para descargar al joven de esa responsabilidad, fue por pura molicie y egoísmo, y sólo cuando la necesidad aprieta, ellos se avivan.

Por último, también los inquilinos, al descubrir la presencia de Gregorio, que no parece asustarles ni ofenderles lo más mínimo, aprovechan la ocasión para declararse (falsamente) escandalizados y declarar su intención de no pagar ni un céntimo a sus caseros (incluso, sugieren la posibilidad de demandarlos para obtener beneficio)

4. Lee este otro fragmento y contesta a estas preguntas:

• ¿Quién invita a los inquilinos a oír el violín?
• ¿Muestran estos interés por hacerlo?
• ¿Cómo reacciona la hermana?
• ¿Les gusta a los huéspedes la interpretación? Dejan ver su agrado o desagrado? ¿Qué muestras dan de ello? ¿Son correctos?
• ¿Cómo vive la escena la familia?

5. Al hilo de las relaciones laborales y económicas, podemos hacer algunas reflexiones generales; di con cuáles de estas afirmaciones estás de acuerdo y razona tu respuesta:

• En España hay demasiadas ayudas y subsidios.
• El que paga, manda.
• Un empresario no es una ONG: tiene que velar por el bien de la empresa y, si es necesario despedir a quien sea improductivo, debe hacerlo.
• A menudo nos quejamos demasiado y sin razón: "¡La culpa la tiene el gobierno!"- hasta si llueve o hay sequía. Sería mucho más sano callarse y arrimar más el hombro.
• Las ayudas del gobierno son útiles y necesarias para la sociedad, pero a menudo se da un paternalismo excesivo que convierte a alguna gente en dependiente: del subsidio de desempleo, del PER, etc.

Hablando de relaciones en el trabajo, podemos hacer referencia a la última reforma laboral. Aquí tenemos algo para inspirarnos en la búsqueda de nuestra particular opinión al respecto:

Ver aquí

También podemos encontrar algo de información aquí.

Todo lo que hemos visto, leído y debatido hasta ahora puede desanimarnos un poco. ¿Qué hacer, entonces? ¿No hay solución? José Saramago responde: "La alternativa al neoliberalismo se llama conciencia":

Ahora bien: esta postura exige implicarse, no delegar y "laisser faire": 

 Mi manera de aportar algo ha consistido aquí en difundir todos estos vídeos  y textos, con la intención de promover el debate y el juicio crítico. Espero que nadie se haya sentido incómodo y que nuestro espíritu ciudadano se haya visto enriquecido con diferentes visiones.

6. Indica qué aspectos del siguiente tema de La metamorfosis están presentes en el fragmento: Autobiografismo.- Tradicionalmente se interpreta la obra de Kafka, y en especial La Metamorfosis, como un trasunto de la vida de su autor. Y es que, en efecto, son numerosos los aspectos que se pueden parangonar: el padre autoritario, los empleos, el cuidado por parte de su hermana cuando enfermó de tuberculosis, el ya aludido aspecto repulsivo con que Kafka se veía a sí mismo y hasta la frase que dedicó una vez, al joven Franz, su padre: "eres un bicho" le dijo, expresándole su desprecio. Como sabemos, la Carta al padre será muy reveladora en este aspecto. No olvidemos, además, la condición de judío que, si bien atraía e interesaba cada vez más a Kafka, al mismo tiempo se hacía progresivamente marginal a medida que la Historia avanza hacia el Holocausto nazi.

-¿Qué ha ocurrido? -fueron sus primeras palabras.

El aspecto de Greta lo revelaba todo. Greta contestó con voz ahogada, si duda apretaba su rostro contra el pecho del padre:

-Madre se quedó inconsciente, pero ya está mejor. Gregorio ha escapado.

-Ya me lo esperaba -dijo el padre-, se lo he dicho una y otra vez, pero ustedes, las mujeres, nunca hacen caso.

Gregorio se dio cuenta de que el padre había interpretado mal la escueta información de Greta y sospechaba que Gregorio había hecho uso de algún acto violento. Por eso ahora tenía que intentar apaciguar al padre, porque para darle explicaciones no tenía ni el tiempo ni la posibilidad. Así pues, Gregorio se precipitó hacia la puerta de su habitación y se apretó contra ella para que el padre, ya desde el momento en que entrase en el vestíbulo, viese que Gregorio tenía la más sana intención de regresar inmediatamente a su habitación, y que no era necesario hacerle retroceder, sino que sólo hacía falta abrir la puerta e inmediatamente desaparecería. Pero el padre no estaba en situación de advertir tales sutilezas.

-¡Ah! -gritó al entrar, en un tono como si al mismo tiempo estuviese furioso y contento. Gregorio retiró la cabeza de la puerta y la levantó hacia el padre. Nunca se hubiese imaginado así al padre, tal y como estaba allí; bien es verdad que en los últimos tiempos, puesta su atención en arrastrarse por todas partes, había perdido la ocasión de preocuparse como antes de los asuntos que ocurrían en el resto de la casa, y tenía realmente que haber estado preparado para encontrar las circunstancias cambiadas. Aun así, aun así. ¿Era este todavía el padre? ¿El mismo hombre que yacía sepultado en la cama, cuando, en otros tiempos, Gregorio salía en viaje de negocios? ¿El mismo hombre que, la tarde en que volvía, le recibía en bata sentado en su sillón, y que no estaba en condiciones de levantarse, sino que, como señal de alegría, sólo levantaba los brazos hacia él? ¿El mismo hombre que, durante los poco frecuentes paseos en común, un par de domingos al año o en las festividades más importantes, se abría paso hacia delante entre Gregorio y la madre, que ya de por sí andaban despacio, aún más despacio que ellos, envuelto en su viejo abrigo, siempre apoyando con cuidado el bastón, y que, cuando quería decir algo, casi siempre se quedaba parado y congregaba a sus acompañantes a su alrededor? Pero ahora estaba muy derecho, vestido con un rígido uniforme azul con botones, como los que llevan los ordenanzas de los bancos; por encima del cuello alto y tieso de la chaqueta sobresalía su gran papada; por debajo de las pobladas cejas se abría paso la mirada, despierta y atenta, de unos ojos negros. El cabello blanco, en otro tiempo desgreñado, estaba ahora ordenado en un peinado a raya brillante y exacto. Arrojó su gorra, en la que había bordado un monograma dorado, probablemente el de un banco, sobre el canapé a través de la habitación formando un arco, y se dirigió hacia Gregorio con el rostro enconado, las puntas de la larga chaqueta del uniforme echadas hacia atrás, y las manos en los bolsillos del pantalón. Probablemente ni él mismo sabía lo que iba a hacer, sin embargo levantaba los pies a una altura desusada y Gregorio se asombró del tamaño enorme de las suelas de sus botas.

7. Comenta el siguiente fragmento:

 El cabello blanco, en otro tiempo desgreñado, estaba ahora ordenado en un peinado a raya brillante y exacto. Arrojó su gorra, en la que había bordado un monograma dorado, probablemente el de un banco, sobre el canapé a través de la habitación formando un arco, y se dirigió hacia Gregorio con el rostro enconado, las puntas de la larga chaqueta del uniforme echadas hacia atrás, y las manos en los bolsillos del pantalón. Probablemente ni él mismo sabía lo que iba a hacer, sin embargo levantaba los pies a una altura desusada y Gregorio se asombró del tamaño enorme de las suelas de sus botas.

Escribe un pequeño texto en el que trates alguna de estas cuestiones:

• ¿Deben los padres ser autoritarios?
• ¿Son los padres españoles demasiado permisivos?
• ¿Es ahora la relación con los padres más fluida que en otros tiempos?
• Cita algunos casos de autoritarismo paterno.
• Menciona alguna obra (literaria, cinematográfica...) donde se trate este tema.

8. En estos tres fragmentos podemos ver diferentes maneras de relacionarse los personajes. Explica qué observas en lo referente a los siguientes temas:

• Apoyo que se dan entre los diferentes miembros de la familia. Tensiones y egoísmo de los personajes.
• Apego y desapego; muestras de cariño.
• Tareas del hogar.

Sociedad y soledad.-

La soledad que angustia y que austeramente soporta el personaje no se reduce al ámbito familiar: Gregorio confiesa no tener amigos (apenas conocidos); sus compañeros de trabajo (el jefe, otros viajantes...) son apenas sombras que pasan con indiferencia por su vida y que probablemente ni siquiera conocerán su nombre; el único amor del personaje es "una señorita a la que había cortejado sin entusiasmo". Pero Gregorio no es el único que está solo: la familia no tiene a quién acudir; es más: ni siquiera se plantea esa posibilidad de recabar ayuda o apoyo. Las sirvientas son simples empleadas que, como vienen, se van (y constituyen, al mismo tiempo, un escalón aún más bajo de la autoritaria sociedad). La familia (en especial los miembros femeninos) tiende a abrazarse, aterrorizada o exhausta, a medida que avanza la tragedia: madre e hija llevan a rastras al transido padre; el padre se sitúa delante de la hija, con los brazos abiertos, para "protegerla" del insecto; la hija solloza en brazos de la madre: unos y otros se sostienen físicamente ante la desgracia; sin embargo, no puede decirse que, salvo en unas pocas ocasiones, nos conmuevan esas muestras de afecto, que apenas puede llamarse cariño: en general predomina el silencio, el aislamiento, la soledad a la que de antemano parecen haberse rendido todos los personajes de la novela.

Escoge una sola frase que resuma, a modo de titular, el contenido del texto anterior. 9. Ahora vamos a comparar la historia y los personajes de La metamorfosis con este corto, hallando similitudes y diferencias:

Autocomplacencia

Frente a los demás personajes, Gregorio es presentado como un ser lleno de virtudes, a pesar de la apariencia repulsiva que adquiere con su metamorfosis. El protagonista, que, a pesar de estar presentado por un narrador extradiegético, omnisciente, podemos relacionar fácilmente con su autor, acumula un buen número de virtudes que contrastan con la mezquindad de los otros: Gregorio es paciente, humilde, comprensivo, considerado e infinitamente generoso: entregó todos sus esfuerzos y todas sus horas, mientras pudo, al bienestar de su familia, sin pedir nada a cambio; guardaba una dadivosa sorpresa para su hermana, y casi le pesa más no poder llevarla a cabo que su propia desgracia, que soporta con estoicismo ejemplar.

Partes de un Artículo de Opinión

La estructura de un buen artículo de opinión podría ser como se detalla a continuación:

• Introducción: Es el primer párrafo. Debe enganchar al lector, o de lo contrario éste no leerá más allá. Tiene que aparecer aquí el problema o la situación sobre la que se opina.
• Tesis: La opinión o idea en la que el autor cree: "El dinero sí que da la felicidad", o "Hay que abolir las corridas de toros ya" o "La vida en ciudad es mejor que la vida en el campo".
• Argumentos. Es importante presentar los argumentos a favor y en contra de la tesis.Se debe presentar una serie de argumentos variados para defender la tesis. También se pueden presentar argumentos en contra para refutarlos a continuación; es decir, mencionar lo que puede argumentar una persona con una opinión contraria para tratar de para desahacer sus argumentos:  “también podría argumentarse que…, hay quien defiende que…” seguido de un “pero/sin embargo” que desmonte el valor de esos razonamientos.

• Conclusión: La conclusión u opinión personal, que resumen lo expuesto, cierra el texto

Finalmente se debe releer el artículo varias veces, para verificar su ortografía y gramática, y también la cohesión en cada párrafo y su coherencia general. Solamente después de obtener esta versión final se redactará el título definitivo del artículo, de modo que resuma su contenido de manera perfecta.
El lenguaje debe ser claro, conciso, sencillo y natural.

Kafka

El inicio del siglo XX es una época de profundos y acelerados cambios en la que tienen lugar tremendos choques y crisis para Europa y para el mundo en general:

Desde el punto de vista económico, social y cultural, es una época dominada por las transformaciones y el progreso científico y tecnológico, que deja avances impensados.

1. ¿Cuáles de los siguientes inventos crees que se produjeron en este periodo?:

• automóvil
• avión
• televisión
• cine
• armas de fuego
• gramófono
• submarino

2. Completa los huecos con las frases que vienen más abajo:

Un valor destacado será el de la modernidad, o sustitución de lo viejo y caduco por lo nuevo, original y mediado tecnológicamente. Pero socialmente se empiezan a dar ____________
____________________________Si bien «hasta 1914 los socialistas son los únicos que hablan del hundimiento del capitalismo», como señala Arnold Hauser, también otros sectores habían percibido desde antes los límites de un modelo de vida que privilegiaba el dinero, la producción y los valores de cambio frente al hombre.

En cuanto a la política internacional, el primer tercio del siglo XX se caracterizó por grandes tensiones y enfrentamientos entre las potencias europeas:

A lo largo de todo el siglo XIX se venían produciendo en la Europa Central ___________
___________________________________, lo cual conducirá a los fascismos (Italia, Alemania) y al comunismo (creación de la URSS). Aquellos movimientos, en el caso de Italia y del Imperio Alemán, son debidos a la reunificación de condados y ducados bajo un único poder. Por el contrario, en la Europa oriental,________________________
_____________________________ , lo cual dio origen a los países balcánicos, territorios que constituyeron un autentico hervidero debido a las pretensiones que sobre ellos tenía el Imperio Austriaco. Será la declaración de guerra de Austria-Hungría a Serbia lo que provocará, mediante una reacción en cadena, __________________________

1. numerosos movimientos de fronteras que van a desembocar en la Primera Guerra Mundial, que provoca una inestabilidad del sistema capitalista y democrático
2. el Imperio Otomano sufre una desintegración de prácticamente todo su territorio continental
3. tensiones que evidencian los límites del sistema capitalista:
4. el inicio a la Primera Guerra Mundial.

3. Lee el siguiente fragmento y realiza un esquema con los países que estaban en conflicto a principios del XX.  

El imperio alemán o Segundo Reich, comenzó a forjarse en torno a Prusia y se consolidó de manera definitiva en las últimas décadas del siglo XIX gracias, en especial, al impulso dado por Otto von Bismarck. En los primeros años del siglo XX, la situación de Alemania dentro de Europa había alcanzado una posición demasiado crucial para los intereses de las demás potencias, que se hallaban en pleno auge de su imperialismo. Especialmente Gran Bretaña y Francia veían amenzados muchos de sus intereses, lo que las llevó a suscribir la llamada Entente cordiale. Este ímpetu de Prusia fue lo que llevó a la Casa de Austria a perder progresivamente su estatus de potencia continental.
En 1918, como consecuencia de la Primera Guerra Mundial, Praga, que pertenecía al Imperio Austrohúngaro y se hallaba bajo fuerte influencia alemana, se convirtió en capital de la recién fundada Checoslovaquia.

4. ¿Qué es la Entente cordiale?

Las vanguardias artísticas.

4. Ve la siguiente presentación; elige la obra que más te gusta y la que menos y justifica tu respuesta

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En respuesta a la terrible crisis espiritual de un mundo y una sociedad que no funcionan, surge un arte que pone en tela de juicio sus bases más profundas. Es frecuente, entre los artistas, el deseo de provocar el escándalo de la sociedad, llegando incluso a exhibir actitudes violentas (Marinetti, por ejemplo, invitaba a "quemar bibliotecas y museos"). El fruto de esa actitud es lo que ha dado en llamarse "vanguardias", término que procede del ámbito militar.
 

5. Lee el Manifiesto futurista de Marinetti y anota las tres declaraciones que más te sorprendan.

      En clase hemos hecho referencia al creacionismo de Vicente Huidobro, poeta chileno de vanguardia. He aquí el canto VII de Altazor: curioso, ¿no?. En realidad, esta obra conviene leerla entera: Altazor esun poemario épico que conduce poco a poco a la creación de un lenguaje nuevo como el que hemos conocido aquí. En el preludio comienza:

    





 «Los verdaderos poemas son incendios. La poesía se propaga por todas partes, iluminando sus consumaciones con estremecimientos de placer o de agonía.
     »Se debe escribir en una lengua que no sea materna.
     »Los cuatro puntos cardinales son tres: el sur y el norte.
     »Un poema es una cosa que será.
     »Un poema es una cosa que nunca es, pero que debiera ser.
     »Un poema es una cosa que nunca ha sido, que nunca podrá ser.
     »Huye del sublime externo, si no quieres morir aplastado por el viento.
     »Si yo no hiciera al menos una locura por año, me volvería loco.»
     Tomo mi paracaídas, y del borde de mi estrella en marcha me lanzo a la atmósfera del último suspiro.

Algunas de las características de los movimientos de vanguardia son:

• Revolución y extremismo. Los vanguardistas rompen con el pasado y la tradición y comienza un proceso de experimentación y afán de originalidad constante. Podemos considerar a estos movimientos como una revolución del arte porque produjeron cambios profundos en el lenguaje de las artes. La constante búsqueda de lo nuevo y de ruptura con el pasado dieron como resultado la renovación total del concepto de arte y sus límites.

• Individualismo frente a la masa. Se tiende a fabricar un arte hecho por y para minorías: difícil, intelectual, hermético a veces, incluso. La vanguardia artística se manifestó como un grupo reducido, una élite que se enfrentaba a unas situaciones más o menos establecidas y aceptadas por la mayoría. Por esta razón acostumbraba ser rechazada socialmente (aunque con el tiempo alcanzaría reconocimiento y se asimilarían sus ideas).

• Antirrealismo e ilogicismo. Ya hemos dicho antes que, para los vanguardistas, toda la realidad, todo lo que antes se daba por bueno, ha naufragado. Ello incluye también la lógica y el pensamiento racional.

Para entender la magnitud de la cuestión, podemos plantear que son tres los reveses que históricamente ha sufrido el amor propio del hombre occidental:

1. La física del Renacimiento, cuando Galileo plantea que la Tierra no es el centro del Universo.
2. La teoría de la evolución de las especies, de Darwin, que hacía del Hombre descendiente de un simple mono.
3. El psicoanálisis (1900: Interpretación de los sueños de Sigmund Freud.) y la Teoría de la Relatividad (1905: Teoría especial de la relatividad de Albert Einstein). Con las primeras aportaciones descubrió el Hombre que no era rey de la Creación; ahora además se da cuenta de que ni siquiera es dueño de sí mismo, controlado como está por las fuerzas del inconsciente, y de que ni siquiera el suelo que pisa y el tiempo que pasa son firmes, sino huidiza materia, relativa y fragmentaria. En estas condiciones, los artistas se proponen desquiciar la lógica y la coherencia.

El primer movimiento de vanguardia, el Futurismo, surge con la publicación, en 1909, del Manifiesto futurista de Marinetti, que se basa en un vitalismo desenfrenado y exaltación de la energía, la velocidad y el riesgo. Como ocurre en la mayoría de los movimientos de vanguardia, la poesía es el ámbito preferido de los futuristas.

El Expresionismo, que será adoptado por artes tan dispares como la Pintura, la Literatura o el Cine, surgió en Alemania en la primera década del S. XX. Este movimiento, que se basa en la expresión de los sentimientos y la subjetividad, se transformará con el tiempo: al principio abarca temas muy variados, que van desde la ternura al compromiso político, con tendencia a hacer crítica de la sociedad burguesa y materialista; más adelante, con la Guerra (estamos en el bando de los vencidos) se prestará especial atención al horror, a la muerte e, incluso, a la religión (tema absolutamente ajeno al resto de vanguardias). El Expresionismo terminará por fundirse con el Dadaísmo y, posteriormente, con el Surrealismo.

6. Explica qué sentido tiene cada una de las imágenes anteriores:

• Cartel Dadaísmo.- Los dadaístas, en una constante búsqueda de lo nuevo y de ruptura con el pasado, llegaron a producir obras absurdas como este urinario, con lo que pretendían romper los moldes de lo que se consideraba artístico, llegando incluso a la provocación.
• Gioconda con bigotes.-
• Cuadro abstracto.-
• Tigres de Dalí.-
• Animales de Dalí.-
• Munch.-
• Buñuel.-

7. Enumera los ismos que conoces y explica en qué consisten dos de ellos.

8. Ya sabes algo acerca de los principios del siglo XX y los movimientos que se producían entonces en el arte. Prueba ahora a realizar un comentario de este fragmento: 

Cuando Gregorio Samsa se despertó una mañana después de un sueño intranquilo, se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto. Estaba tumbado sobre su espalda dura, y en forma de caparazón y, al levantar un poco la cabeza veía un vientre abombado, parduzco, dividido por partes duras en forma de arco, sobre cuya protuberancia apenas podía mantenerse el cobertor, a punto ya de resbalar al suelo. Sus muchas patas, ridículamente pequeñas en comparación con el resto de su tamaño, le vibraban desamparadas ante los ojos.

«¿Qué me ha ocurrido?», pensó.

No era un sueño. Su habitación, una auténtica habitación humana, si bien algo pequeña, permanecía tranquila entre las cuatro paredes harto conocidas.

Franz Kafka.

Durante la dominación austrohúngara en el siglo XIX, Praga se había convertido en el centro del nacionalismo checo y su actividad cultural e intelectual fue brillante durante aquellos años. El 3 de julio de 1883 nació en ella Franz Kafka.

Hijo primogénito de Hermann, comerciante judío, y de Julie Kafka, el autor de La Metamorfosis se formó en aquella ciudad dentro de un ambiente puramente alemán: cursó su educación secundaria en el riguroso Altstädter Deutsches Gymnasium y estudió Derecho —sin vocación, según Max Brod—, obteniendo en julio de 1906 el título de doctor en jurisprudencia por la Universidad Real Alemana Carlos Fernando de Praga. En este centro acudió también a clases de estudios germánicos e Historia del Arte.

1. Kafka nació en Praga, pero La metamorfosis (Die Verwandlung) está escrita en alemán: ¿A qué se debe esta contradicción?

Trabajó como abogado en una compañía de seguros (Assicurazioni Generali) y, desde 1908, en un organismo oficial: el Instituto de seguros contra accidentes del trabajo en Praga. Cuando se declaró la Primera guerra mundial, Franz Kafka fue declarado apto para el servicio pero eximido por su condición de funcionario de un Instituto útil al Estado.

Pronto empezó a interesarse por la mística y la religión judías, que ejercieron sobre él una notable influencia y favorecieron su adhesión al sionismo. Su proyecto de emigrar a Palestina se vio frustrado en 1917 al padecer los primeros síntomas de tuberculosis, que sería la causante de su muerte.

2. ¿Qué relación tenía el autor de La Metamorfosis con el judaísmo?

A pesar de la enfermedad, de la hostilidad manifiesta de su familia hacia su vocación literaria, de sus cinco tentativas matrimoniales frustradas y de su empleo de burócrata en una companía de seguros de Praga, Franz Kafka se dedicó intensamente a la literatura.

Admiraba a Thomas Mann, leía a Knut Hamsun, Hermann Hesse, Gustave Flaubert y sobre todo a Goethe y la Biblia. Estudió la historia del judaísmo y la historia literaria del yiddisch. Su obra, que nos ha llegado en contra de su voluntad expresa, pues ordenó a su íntimo amigo y consejero literario Max Brod que, a su muerte, quemara todos sus manuscritos, constituye una de las cumbres de la literatura alemana y se cuenta entre las más influyentes e innovadoras del siglo XX.

3. Explica brevemente la relación del autor checo con la Literatura.

Kafka era hombre de temperamento introvertido y complejo, muy sensible a los trastornos de su salud, que desconfiaba de médicos y medicamentos y mostraba interés por los métodos naturistas. En sus relaciones sociales, Franz albergaba temor de ser percibido de manera repulsiva tanto física como mentalmente. Muy al contrario, impresionaba a los demás con su aspecto infantil, pulcro y austero, su conducta tranquila y fría, y su gran inteligencia, además de su particular sentido del humor. Sobre su carácter Max Brod escribe:

Es falso el punto de vista que considera a Kafka encerrado en una torre de marfil, alejado de la vida, corroído exclusivamente por especulaciones religiosas. Kafka era diametralmente distinto: se interesaba por todo lo nuevo, por lo actual, por lo técnico. Los que sólo conocen a Kafka a través de sus libros tiene una imagen equivocada de él. Creen que su trato debió resultar triste, desesperado. Todo lo contrario: le hacía bien a uno estar con él. La plenitud de sus pensamientos, que exponía casi siempre en tono festivo, lo convertía en una de las personas más interesantes que he conocido, a pesar de su modestia y de su calma.

Sin embargo, él mismo se veía de modo bien diferente, como se refleja en esta carta dirigida a una de sus novias, Felice Bauer:

“Muchas veces he pensado que la mejor forma de vida, para mí, consistiría en recluirme en lo más hondo de un sótano espacioso y cerrado, con una lámpara y todo lo necesario para escribir. Me traerían la comida y me la dejarían siempre lejos de donde yo estuviera, tras la puerta más exterior del sótano. Ir a buscarla, en camisón, a través de todas las bóvedas del sótano, sería mi único paseo. Luego regresaría a mi mesa, comería lenta y concienzudamente, y me pondría otra vez a escribir”

4. ¿Qué opinaba Max Brod de Kafka? ¿Por qué sorprende?

Probablemente, en su forma de ser influyera su difícil relación con su padre, autoritario y exigente. Kafka escribió en 1010 una carta a su padre criticándolo por su conducta emocionalmente abusiva e hipócrita hacia él. La carta fue publicada (al igual que la mayoría de los escritos de Kafka) en 1952 bajo el título de Carta al padre (Brief an den Vater). El texto resulta de vital importancia para comprender la relación de Kafka con su padre, aspecto elemental en la biografía del autor. Kafka esperaba que la carta acortara la distancia creciente entre él y su padre, aunque en ella proporcione una crítica aguda de ambos. El texto comienza así:

Querido padre: Hace poco tiempo me preguntaste por qué te tengo tanto miedo. Como siempre, no supe qué contestar, en parte por ese miedo que me provocas, y en parte porque son demasiados los detalles que lo fundamentan, muchos más de los que podría expresar cuando hablo. Sé que este intento de contestarte por escrito resultará muy incompleto.

5. ¿Comparten algo Kafka y Dostoievski en lo que se refiere a sus respectivas relaciones familiares?

Kafka es, además, una víctima de la crisis de principios del siglo XX, a la que se viene a añadir el tremendo choque emocional que supuso la Primera Guerra Mundial, lo que sugiere una posible explicación de su visión de la vida.

En cualquier caso, es indudable que el autor checo es uno de los principales precedentes de la corriente existencialista que, tanto en filosofía como en literatura, se desarrollará tras la nueva contienda mundial de 1.939 a 1.945.

Enfermo de tuberculosis desde 1917, Kafka ingresó en el sanatorio Kierling de Klosterneuburg, donde murió en 1924.

6. ¿Cómo crees que es, en pocas palabras, esa "visión de la vida" de la que se habla?


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7. Lee el siguiente cuento y di si estás de acuerdo con la actitud del personaje:

Parábola china Hermann Hesse

Un anciano llamado Chunglang, que quiere decir «Maese La Roca», tenía una pequeña propiedad en la montaña. Sucedió cierto día que se le escapó uno de sus caballos y los vecinos se acercaron a manifestarle su condolencia. Sin embargo el anciano replicó: -¡Quién sabe si eso ha sido una desgracia! Y hete aquí que varios días después el caballo regresó, y traía consigo toda una manada de caballos cimarrones. De nuevo se presentaron los vecinos y lo felicitaron por su buena suerte. Pero el viejo de la montaña les dijo: -¡Quién sabe si eso ha sido un suceso afortunado! Como tenían tantos caballos, el hijo del anciano se aficionó a montarlos, pero un día se cayó y se rompió una pierna. Otra vez los vecinos fueron a darle el pésame, y nuevamente les replicó el viejo: -¡Quién sabe si eso ha sido una desgracia! Al año siguiente se presentaron en la montaña los comisionados de «los Varas Largas». Reclutaban jóvenes fuertes para mensajeros del emperador y para llevar su litera. Al hijo del anciano, que todavía estaba impedido de la pierna, no se lo llevaron. Chunglang sonreía. FIN

Se trataba de un relato de Hermann Hesse, autor representativo de la época que estudiamos, merecedor de un Premio Nobel por sus escritos, en los que planteaba maneras diferentes de entender la realidad, siempre buscando el conocimiento interior y la renovación de las creencias. Elige entre estas frases una con la que estés de acuerdo.

Narrativa

La narrativa expresionista supuso una profunda renovación respecto a la prosa tradicional, tanto temática como estilísticamente, suponiendo una aportación imprescindible al desarrollo de la novela moderna, alemana y europea. Los autores expresionistas buscaban una nueva forma de captar la realidad, la evolución social y cultural de la era industrial. Por ello, se opusieron al encadenamiento argumental, a la sucesión espacio-tiempo y la relación causa-efecto propios de la literatura realista de raíz positivista. En cambio, introdujeron la simultaneidad, rompiendo la sucesión cronológica y rechazado la lógica discursiva, con un estilo que muestra pero no explica, donde el propio autor es sólo un observador de la acción, donde los personajes evolucionan de forma autónoma. En la prosa expresionista destacó la realidad interior sobre la exterior, la visión del protagonista, su análisis psicológico y existencial, donde los personajes se plantean su situación en el mundo, su identidad, con un sentimiento de alienación que les provoca conductas desordenadas, psicóticas, violentas, irreflexivas, sin lógica ni coherencia. Esta visión se plasmó en un lenguaje dinámico, conciso, elíptico, simultáneo, concentrado, sintácticamente deformado^.

Sobre la obra y su contexto: 

Existieron dos corrientes fundamentales en la prosa expresionista: una reflexiva y experimental, abstracta y subjetivizadora, representada por Carl Einstein, Gottfried Benn y Albert Ehrenstein; y otra naturalista y objetivizadora, desarrollada por Alfred Döblin, Georg Heym y Kasimir Edschmid. Figuran aparte, entre los grandes de las letras germánicas, las obras personales y difícilmente clasificables de tres autores:

• Thomas Mann.- Reconocido por el profundo análisis crítico que desarrolló acerca del alma europea y alemana en la primera mitad del siglo XX.

• Hermann Hesse, convertido en una figura de culto en el mundo occidental, en general, por su celebración del misticismo oriental y la búsqueda del propio yo.

• Franz Kafka, que expresó en su obra lo absurdo de la existencia, en novelas como La metamorfosis (Die Verwandlung, 1915), El proceso (Der Prozeß, 1925), El castillo (Das Schloß, 1926) y El desaparecido (Der Verschollene, 1927). Kafka mostró mediante parábolas la soledad y alienación del hombre moderno, su desorientación en la sociedad urbana e industrial, su inseguridad y desesperación, su impotencia frente a poderes desconocidos que rigen su destino. Su estilo es ilógico, discontinuo, laberíntico, con vacíos que el lector debe rellenar.

Por lo que respecta a su universo literario, baste decir que su apellido ha dado lugar a un adjetivo, que utilizamos para referirnos a algo que es, a un tiempo, absurdo y siniestro; llamamos “kafkiana” a una situación que carece de sentido y que resulta peligrosa. Y quizá sea esta la mejor definición del contenido de su obra : presenta situaciones absurdas y dañinas para la persona.
Precisamente en este sentido se ha alineado la mayor parte de la crítica. Ésta ha considerado la obra del checo como una asombrosa e inquietante plasmación de las angustias del hombre contemporáneo, el cual se siente perdido en un mundo sin explicación. Este mundo inhumano, regido por no se sabe quién, degrada y somete al hombre, angustiando su vida.

1. Lee este cuento de Kafka y este otro y di si encuentras alguna de las características descritas anteriormente.

2. Por grupos, vamos a buscar información sobre una de las obras de Kafka mencionadas anteriormente; a continuación, le contaremos a nuestros compañeros lo que hayamos averiguado, tomando, a cambio, nota de lo que ellos nos descubran.

Kafka

Franz Kafka expresó en su obra lo absurdo de la existencia, en novelas como La metamorfosis (Die Verwandlung, 1915), El proceso (Der Prozeß, 1925), El castillo (Das Schloß, 1926) y El desaparecido (Der Verschollene, 1927). Kafka mostró mediante parábolas la soledad y alienación del hombre moderno, su desorientación en la sociedad urbana e industrial, su inseguridad y desesperación, su impotencia frente a poderes desconocidos que rigen su destino. Su estilo es ilógico, discontinuo, laberíntico, con vacíos que el lector debe rellenar.

Por lo que respecta a su universo literario, baste decir que su apellido ha dado lugar a un adjetivo, que utilizamos para referirnos a algo que es, a un tiempo, absurdo y siniestro; llamamos “kafkiana” a una situación que carece de sentido y que resulta peligrosa. Y quizá sea esta la mejor definición del contenido de su obra : presenta situaciones absurdas y dañinas para la persona. Precisamente en este sentido se ha alineado la mayor parte de la crítica. Ésta ha considerado la obra del checo como una asombrosa e inquietante plasmación de las angustias del hombre contemporáneo, el cual se siente perdido en un mundo sin explicación. Este mundo inhumano, regido por no se sabe quién, degrada y somete al hombre, angustiando su vida.

3. Busca información para completar correctamente el siguiente texto:

La metamorfosis es un relato de Franz Kafka, publicado en 1915, que narra la historia de Gregorio ____, un comerciante de telas que vive con ______, a la que él mantiene con su sueldo. Un día, Gregorio amanece convertido en una criatura no identificada claramente en ningún momento, pero que tiende a ser reconocida como una especie de escarabajo gigante.

En ocasiones el título es traducido como La transformación. Esto se debe a que en cualquier diccionario de alemán, la voz __________ corresponde a "cambio", "transformación", "conversión", "reducción", "mutación", y sólo como "Metamorfosis" cuando apunta al lenguaje de la mitología clásica.

4. ¿Qué obra clásica conoces con un título similar?¿De qué autor? ¿Podrías contar alguna de las historias que contiene?

La metamorfosis fue escrita en ____, en apenas dos semanas, pero no vio la luz hasta 1.915. Tiene un argumento tan sencillo como perverso. No es lo que se narra, sino lo que ello simboliza. Cuando Gregorio Samsa se despierta convertido en un monstruoso insecto gigante, en principio cree seguir soñando, pero su propio cuerpo lo convence, con su dificultad de movimientos, de que está despierto. Dos veces intenta salir de su habitación – vive con sus padres y hermana – pero la violenta reacción de éstos ante tan monstruosa aparición lo devuelven a ella, donde acabará muriendo.

Es importante señalar la importancia que lo onírico tiene para el autor : el sueño desempeña un papel fundamental en su obra. Sus personajes se encuentran muchas veces – como Gregor, en este caso, pero también Josef K., en “El proceso”, y el agrimensor K., en “El castillo”,- en una situación que, por lo absurda, parece soñada aunque es real. En una ocasión, su amigo Janouch se refirió a La metamorfosis como “un sueño terrible”, a lo que Kafka respondió enigmáticamente : “El sueño revela una realidad que es mucho más fuerte que la imaginación. Esto es lo terrible de la vida, lo trágico del arte”.

Interpretaciones

En su libro The Commentator's Despair (La desesperación del comentarista) Stanley Corngold da cuenta de más de 159 interpretaciones.

Entre las más obvias están las referidas al trato de una sociedad autoritaria y burocrática hacia el individuo diferente: éste queda aislado e incomprendido ante una maquinaria institucional abrumadora y monótona que ni él comprende ni ésta lo comprende a él. Otros temas son la soledad de las relaciones rotas y la desesperanza que crea tal aislamiento.

Algunos autores han querido ver también en esta historia, a un mismo tiempo absurda, cruel, conmovedora y con pinceladas cómicas, una alegoría de las diversas actitudes que toma el ser humano ante la enfermedad grave e irreversible y de cómo, a pesar de todo, la vida continúa.

Una interpretación reconocida se refiere a la identidad desdoblada de Kafka, quien por un lado siente nostalgia por la identidad judía de sus abuelos y por otro siente que no logra hacer pie en el mundo "gentil" de Praga al que pertenece su padre.

Otra lectura podría ser la de que la obra plasma el egoísmo humano ante el bienestar de los demás: en la obra, recae sobre Gregorio todo el peso de mantener económicamente a su familia; sin embargo, cuando la situación vira y es la familia la que tiene que hacerse cargo de Gregorio, aquélla huye de su responsabilidad y lo deja morir.

También se dice que Kakfa escribió La metamorfosis en forma de autobiografía, obviamente tergiversada; autobiografía de sus sensaciones anímicas y de un exagerado percibir físico. No parece casualidad que el apellido "Samsa" del personaje guarde cierta similitud con el del propio Kafka.

5. Enumera en tu cuaderno posibles interpretaciones de la obra.